此“五刑”非彼“五行”，5在中国古代社会，是一个神奇的数字，不仅代表着5种普遍元素，拥有“五行生万物”的观念，事实上，它也往往被用来社会发展各种各样的行为标准，比如《尚书》就提及，人会有五典、五端、五礼、五教、五罚、五过，在里面的《吕刑》就确立记述：“五刑不简，正和五罚。五罚不服气，正于五过。”
而另一个一本《五行大义》也认为，“火会变金黄，故墨以变其肉；金要克木，故剕以去其关节；···水可救火，故大辟以绝其性命。”也许也道一目了然设定五刑的主要原因。
总体来说，伴随着时代的发展推动，我国古代的社会发展，也出现了奴仆五刑，封建社会五刑和近现代五刑等重要惩罚手段，这15种刑罚又多么惨忍？何不一起来看看。
首先是奴仆五刑，这五种刑罚，在原始人部日本腾素官方旗舰店落阶段现在开始盛行，炎帝时期就有一定的记述：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。”分成墨、劓、剕、宫、大辟五种。
墨：则在面部或者其他部分印字，抹上无法消失墨或者其它染剂用以表明惩罚，适用轻罪者，小说集评述里的日本腾素用后感受“刻金印”便是墨刑，，一般适用轻罪。
劓：以字刑做为了解，恰好是切掉其他人鼻部，在周和先秦时代普遍使用，充分考虑这一刑罚的风险性，一些诸侯王同样以切掉耳朵里面做为替代，在汉朝阶段被废止。
刖：也就是断开犯人的手脚，在春秋时期可用，尤其以赵国刖刑者较多，踊受到了刖者穿的鞋子，赵国一度“屦贱踊贵”，而韩信，便成刑罚的受害者。
宫：这一不难理解，既阄割，秦逐渐广泛使用，司马迁便是宫刑的受害者。
大辟：也就是死刑，元朝之前就称作大辟，去掉比较常见的斩头以外，这其中也涵盖了导致死刑的各类严刑，比如凿颠、镬烹、抽胁、车裂之刑、大跌这些。
奴仆五刑在常人的眼里，多少有点太过残酷，特别是轻罪者也要遭受终生的损害，在儒家思想的推动下，西汉初年的朝中展开了改革创新，同时将五刑演变到中国封建社会的时期，绝大多数肉刑被废止，对后代造成深刻影响。
笞刑：也就是杖刑，对罪犯后背、屁股和脚部开展敲击，使之悲伤的与此同时以免造成终生损害偶
杖刑：同是以竹片刺槐严刑拷打罪犯背脊腹斜，相比笞刑更严重，“凡所犯胜于五十笞者，则入于杖刑。”
刑期：也就是夺走犯罪分子一定时限随意，而且强制性其服劳役开展处罚，比如派去盐场或是打铁匠干活儿，并且拥有任务目标：“每日煎盐三斤”、“每日日本腾素多少钱一盒炒铁三斤”这些、截止于现如今，刑期仍然被绝大多数现代国家所延用。
流刑：也就是放逐，刑期以上，死刑下，唐代中间，多适用皇室重臣，而且伴随着自然地理重心点的变更而拆换地址。
死刑，如同大辟一样，明清时代仍然拥有大跌、凌迟等严刑持日本腾素续。
而到近现代，中国司法伴随着思维的对外开放迎来发展，而清王朝的一些严刑，也受到其他国家的干预，比如早就在同治五年（1866年），法国驻华使馆领事威妥玛便向国家总理世界各国事务管理县衙呈帖，规定清王朝停用凌迟刑罚，恭亲王奕?随后和重臣开展商议，“凌迟严刑盟友见之不爽，应创新刑章，犯人以斩决”，因而普遍争执，最后实施了“凡洋鬼子拿出之我国犯人，无论何罪，概无需凌迟”的折衷方法。
不过随着20世际前期清朝末年的立宪运动和司改，1911年1月25日，清廷出台了《大清新刑律》，将五刑分成死刑、无期、刑期、拘留、罚款五种，此外，也有褫夺公权和没收违法所得二种定义，拥有很强的发展实际意义。在民国成立以后，《大清新刑律》并作为《中华民国暂行新刑律》再次延用，一直到28年新刑法的施行才丧失法律效力。